我试图把埃及的影像从脑海里抽离出来，以最接近真相的描述向世人呈现。这企图的开端便让我彷徨和惶恐。语言在它面前贫乏和苍白，而感受和体会，我都难以把握，它们化作自由的飞鸟，在上空自由飞舞，嘶哑的笑声划破长空。5000年悠久历史和断层的、绝然不同的文明混合一起，埃及的今日，在我这个毫无准备的旅行者眼中，是一块被梵高涂抹过的调色板。

行走在5000年历史里，古埃及文明像一个鬼魅萦绕我心间，满目所见却是阿拉伯风格，Arabesque，从我脑海里跳出来的单词，为它的琅琅上口而铭记于心，直到我来到埃及，才对它的真切面貌有所认识，它无处不在，妇女的头巾上，街边的橱窗里，手中的咖啡杯，富丽堂皇隐隐透着暴发户味道的清真寺内。

图特摩斯三世、埃赫那吞、哈特舍普苏特、拉美西斯二世，你们这些伟大的名字不是曾响彻上下埃及吗？你们的军队不是踏遍了小亚细亚、努比亚和利比亚的土壤，所向披靡吗？那些建立在底气不足的土壤上苟延残喘的王国曾为风闻你们的名字而颤栗发抖，何以今日，在法老的家园里，峥嵘岁月竟不留下一丝痕迹？

行走在5000年历史里，我注视着历几千年风雨飘摇残肢断臂的斯芬克斯和她所守护的金字塔，内心满满当当的伤感，烈日当空，颜面尽失的金字塔依旧雄伟，黄色的沙土仿如巨大的子宫，生杀予夺，我欲长歌当哭，却只有干涸的喉咙，尼罗河，你依旧碧波荡漾，可在我心中，你早已凋零。

这不是我所爱的埃及，我所爱的埃及在历史书里，在开罗博物馆里，在吉萨、达赫舒尔、萨卡拉的金字塔里，在拉美西斯二世的岩窟庙里，在卢克索的卡纳克神庙里，在哈特舍普苏特的葬祭庙里，在国王谷里，在亚历山大的记忆里。

这是贫穷却洋溢着自得快乐的埃及，这是喧闹活泼的埃及，这是一日五次召唤心灵回归肉体虔诚的埃及，这是穿着伊斯兰外衣在东西方之间摇摆的埃及，这是笼罩着法老光环的埃及，这是让我说不清道不明，既爱也恨，却无法忘记的埃及。

 

埃及热和希罗多德的遗憾

 

希罗多德，这个最早来到埃及旅行的背包客无疑比我幸运，他到埃及旅行的年代，埃及尚处于法老时期，统治者波斯人因野蛮暴力和不尊重埃及传统而让埃及人恨之入骨。暴动和起义此起彼伏，一代又一代的波斯王为应付混乱的埃及局势而焦头烂额。但这是一个埃及传统仍然根深蒂固的年代，希罗多德像一个孩子般兴奋地描绘他在埃及旅行的所见所闻，木乃伊的制作过程、鳄鱼神的崇拜习俗，古埃及的民风民俗被希罗多德敏锐的眼睛一一记录下来，而那些妙趣横生的记述为后人提供不少可爱的素材去想象。当战争、异族文明的入侵和沙漠化使曾经辉煌无比的古文明从人们的视野中消失，法老和古埃及宗教渐渐沦为传说，文明的载体破败不堪面目难辨的时候，正是一代代无名或者有名的旅行者的亲身体验和记述维系这沧海遗珠的若隐若现。 国运的兴衰，历史的纹理走向非后人能左右，亚克兴一役，为罗马人入主亚历山大铺砌了坦途，而克利奥帕特拉的哺蛇自尽彻底终结了我心醉神迷的法老埃及时代。

自此以后的悠悠岁月，埃及一直处于异族的统治下，慢慢的，古埃及文明被遗忘，随着狄奥多西一世一条关闭异教神庙的法令的颁布，象形文字变得无人能解读，古埃及人在外族的冲击和交融下逐渐消失，取而代之在这片黑土壤上生息繁衍的是阿拉伯人、阿拉伯语、伊斯兰教、科普特基督教。

而命运就像一个顽皮的孩子，它常兴致勃勃地和我们玩捉迷藏的游戏，当它把人类的珍宝藏起来的时候就意味着终有一日会迫不及待的向世人炫耀展示。沙土下埋伏了几千年的法老们和他们辉煌的见证---各种神庙和遗迹从未甘心受人冷落，似乎只是被施予咒语，神志不清的昏睡了一觉而已。18世纪后，各式卑鄙下流的文物盗贼在埃及厚颜无耻的抢掠把沉睡多年的法老们和他们的宝物重新带回瞩目的舞台上。

19世纪起，埃及便是各国旅行者蜂拥而至的旅行目的国，1922年图坦卡蒙的出土令一场埃及热流行至今。

染疫而无可药救的我，欠缺希罗多德的财力和运气，匆匆的阅读了几本有关古埃及历史的书后，揣着一颗虔诚的朝圣之心，在2004年踏上了通向法老王寝息之地的旅程。这趟旅程我神往已久，不曾料想，这年秋天梦想成真。

希罗多德眼中活色生香的古埃及已和我擦肩而过，我未能早2500年出生与其同行是我的遗憾，但2500年后的文明遗址同样美的惊世骇俗，希罗多德未能见证古埃及文明的垂暮之美，又何曾不是他的遗憾。